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多民族文化方言社区圈构建的社会工作实践探索——以恭城瑶族自治县为例

申报人：黄作臻 申报日期：2024-06-09

基本情况

2024年批次
多民族文化方言社区圈构建的社会工作实践探索——以恭城瑶族自治县为例 学生申报
创新训练项目
管理学
公共管理类
学生自主选题
一年期
本项目基于普通话普及,许多少数民族的方言已被普通话所替代，少数民族方言逐渐沦为濒危语言，从而使方言的保护成为一项极为重要的工程，本项目将通过提出以社会工作介入的方式组织使用方言的桂林市恭城瑶族自治县居民，以社会工作专业方法（如小组工作、社区工作等）构建一个以日常使用方言为主的社区圈，同时由社会工作者分析总结当地方言文化的发展现状和经验，为探索少数民族地区方言文化的保护与传承新路径提供基础材料。
无
指导教师本科、硕士、博士、博士后经历均在日本攻读，并毕业且取得了相应的学位。曾获得过日本科学文部省项目、日本家政学会项目等，具有一定的学术水平和大学生创新创业项目指导能力。2021年入职桂林理工大学，目前承担本校科研启动项目。主要研究中日地域福祉制度及文化差异、高龄者区域服务等相关课题。
指导教师对本项目高度重视，多次组织学生团队成员线上线下探讨，时刻关注研究进度，及时解决成员遇到的各种困难，在研究指导方面，主要包括社会需求分析、确定研究方向、指导学生掌握创新创业思维和技能、鼓励促进创新精神和社会意识，制定和调整调查方案、评估可行性和操作性，指导实地调查策划、帮助学生建立项目关系、获得资源、规划发展等。
区级

项目成员

序号 学生 所属学院 专业 年级 项目中的分工 成员类型
黄作臻 公共管理学院 社会工作 2022 收集资料、实践调查、制作报告
王翔宇 公共管理学院 社会工作 2022 收集资料、实践调查、制作报告
乔通 公共管理学院 社会工作 2022 收集资料、实践调查、制作报告
熊贵烨 公共管理学院 社会工作 2022 收集资料、实践调查、制作报告
夏潇文龙 公共管理学院 社会工作 2022 收集资料、实践调查、制作报告

指导教师

序号 教师姓名 所属学院 是否企业导师 教师类型
张秀敏 公共管理学院 否

立项依据

在桂林市恭城瑶族自治县这片多民族混居的土地上，多方言共存共荣却是一种独特现象。鉴于此，本项目特别选定恭城瑶族自治县为研究区域，旨在深入探究以社会工作专业方法为当地居民构建和维护一个使用方言的社区圈子，以及将方言社区圈融入与之相关的节日活动。在此基础上，我们期望能够探索出一条适合少数民族地区方言文化的特色发展道路，为保护和传承这些宝贵的文化遗产贡献一份力量。
1.通过查阅文献书籍、借助知网、谷歌、百度等网站，了解目前方言文化传承发展及方言圈构建的现状，整理相关政策支持；
2.深入实地，进行问卷调查和走访，通过社会工作专业的文化人类学、社会调查研究方法、社会统计学的专业知识评估当地居民对方言及其社区的了解与态度。
3.针对方言社区文化传承与保护中的难题，拟使用社会工作方法中的小组工作的方法提出解决方案，并结合小组工作来进行可行性探究。
4.结合当地的民俗文化活动，运用社区工作、社会工作行政、社会心理学等方法，研究和推广适合当地方言的宣传策略。
1.国外研究现状
泰国在濒危语言社区开展的保护语言多样性的“玛希隆模式”,是一个基于语言社区的濒危语言振兴和维持的研究与实践模式,成功降低了崇语(Chong)、嗾语(So)等一批濒危语言的濒危程度,也使北大年马来语(Pattani Malay)等有濒危倾向的语言恢复了活力,是目前国际上比较成熟完整的语言多样性保护模式。而社会工作在社区方面的工作具有很大的优势，可以协同该模式进行方言保护，玛希隆模式共有三个阶段11个步骤,即主要进行濒危语言调查与研究的准备阶段(含第1—4步骤),主要进行濒危语言及地方文化教育的实施阶段(含第5—8步骤),和承担语言社区与社会互动的互动阶段(含第9—11步骤)。这一模式可以在建立基于社区(community-based)的语言多样性保护模式;由社会工作者创制与规范本族文字,并训练本族人记录自己的语言;建立分层濒危语言保护机制,与社工开展多学科合作语保等方面提供借鉴和启示。泰国濒危语言研究也对汉藏语系、华澳语系乃至跨语系研究有着重要意义[1]。在以美国费城的社区学院留学生语言服务路径研究中也明确提到社区对语言的支持性作用[2]。而意大利政府在对言语社区规划来进行本土语言保护时重视其“互动”、“认同”[3]，而社会工作者在社区内进行工作同样适用这两大要素，体现了社会工作在社区进行方言保护的重要意义。
再如苏格兰盖尔语，虽是苏格兰当地的语言，但也出现了少数民族化的倾向。在苏格兰只有57375人使用盖尔语，仅占苏格兰总人口的1.1%。论文将苏格兰盖尔语振兴计划作为欧洲少数民族语言保护以社会工作的个案工作来加以探究。[4]。而在伯恩斯坦和布迪厄的S.B.希斯的语言民族志的研究里，同样采用了社会工作领域的个案工作进行研究和比较[5]。
2.国内研究发展现状
中国作为多民族、多语言国家，面临语言濒危严峻挑战。自上世纪90年代起，国内学者开始深入研究濒危语言，形成对少数民族语言现状的清晰认识。为抢救和保护民族语言，维护语言多样性，我国已逐步开展相关研究工作。而社工在非物质文化遗产保护上也取得过相当的成就，例如深圳市坪山区坪山街道的社会工作者依托当地独特的“老粮仓”历史资源以小组工作的方式成功盘活非物质文化遗产“麒麟舞”实现“人文地产景”的社区营造。及使用社会工作方法中的小组工作务实满族刺绣[6]及贵州儿童染蜡技艺传承的研究[7]，并且已存在一定社工在非物质文化遗产保护传承方面理论基础[8]。而社会工作专业在科学规划安置社区，保护社会生态完整性，是构成“新社区”语言保持与发展的前提条件。一个民族或族群所栖息的自然生态与社会生态是否完整，决定着这个民族或族群语言文化的存亡。在客观生态环境因搬迁发生根本性变化之后，有关部门可以通过合理科学的规划与建设，建立新的社会功能域，从而为“新社区”语言保持与发展创造良好的客观生态环境[9]。生态语言学将语言及其赖以生存的环境看成是一个开放的生态系统,认为多样化程度高的生态系统具有更高的稳定性与和谐性[10]。从事边疆社会工作和民族社会工作的社会工作著名学者李安宅先生曾指出：消除民族文化“边疆性”所采用的工作方法即是社会工作方法。
在方言文化保护的学术领域中，社区工作展现出了其不可或缺的价值，而语言濒危与社区有着很重要的关系[11]。首先社区工作作为连接个体与社区之间的桥梁，在提升居民对方言文化的认知与保护意识方面起到了关键作用。通过策划和举办各类文化教育活动，如方言讲座、文化展览及方言演出等，社区工作不仅向居民普及了方言的历史背景与文化价值，更使他们深刻认识到方言濒危的严峻现实，从而增强了对方言文化的认同感与保护责任感,根据言语社区理论,认同和沟通的共构形成社区的语言[12]。社区工作能够有效地整合社区内外的资源，为方言文化的传承与发展提供坚实的物质与文化支持。这包括深入挖掘和整理方言文化遗产，培养方言文化传承人，以及为方言文化活动提供必要的场地、资金等支持。这些举措不仅保障了方言文化传承的连续性，更为其注入了新的活力。社区工作还通过组织各类方言文化活动，如方言角、方言比赛等，促进了社区内部成员之间的交流与互动。这些活动不仅激发了居民学习和使用方言的兴趣，还加强了他们之间的情感联系，为方言文化的传承与发展提供了稳定的社区基础。如：在家里同家人交流或在社区同本民族人交流，受访者大多会选择使用民族语[13]。
社会工作还不断探索和创新方言文化传承的新模式与新途径。例如，利用现代科技手段对方言进行数字化保存和传播，开展方言文化旅游项目等，这些创新举措不仅拓宽了方言文化的传播渠道，还为其传承与发展提供了新的思路和方法。
1．创新点
（1）选题新颖
该项目以方言文化为主题，且中国是有着56个民族的多民族国家，语言丰富多样，但方言却逐渐濒危。近几年，也有不少人才涌入研究这一课题，但我们以社会工作这一独特的专业领域视角来进行方言文化的研究。社会工作介入方言保护和传承研究的创新点在于深入社区，融合民俗学、人类学视角，探索方言背后的文化脉络与社群变迁。推动其传承与保护，同时关注方言对社群认同与沟通的影响，促进社会和谐。
（2）研究方法创新
在该项目中，我们采用了以社会工作这一领域的工作方法来研究项目主题。社会工作在方言保护上创新地运用社区参与、跨学科合作等方式，通过文化传承与教育提升公众对方言的认识，并倡导政策支持与资源整合，全面促进方言文化的保护与传承。
2．项目特色
（1社区参与与认同感强化：社会工作注重激发社区居民对方言的认同感和归属感，通过组织各种社区活动，鼓励居民使用方言交流，形成积极的方言保护氛围。
（2）跨学科合作与资源整合：社会工作在方言保护中积极与其他学科进行合作，如语言学、民俗学等，共同探索方言背后的文化、历史和社会背景。同时，注重政策倡导和资源整合，为方言保护提供全方位的支持。
（3）构建方言社区圈
在调查中以我们社会工作的专业知识和专业方法组织和构建由方言为主的交流圈，并鼓励以社区的形式留存和发展，创造浓厚的方言社区氛围。

summernote-img技术路线总结：本项目通过文献研究、问卷调查、实地调查及线上线下宣传等多种方式了解当地方言文化的发展现状和居民对方言的传承保护意识，在此基础上探索以使用社会工作专业方法的小组工作、社区工作来构建方言社区圈为主要方式的发展的特色路径，并以社会工作的社会研究方法、社会统计学等专业知识来分析和总结项目。

拟解决的问题：
1.如何与当地居民交流，怎样建立良好关系？
2.进行方言社区圈构建的宣传时，需要采取什么样的方法才能吸取流量让更多的人关注方言文化并加入？
3.组织社区圈成员时，是否需要当地居民协助翻译？相关经费怎么办？
4.如何挖掘分析当地方言文化与民族文化的融合特点，探索特色发展路径？
5.在小组成员进行和运用社会工作专业知识时专业性不强该如何解决？
预期成果：
1.初步以社会工作的方式组建方言社区圈，保护方言传承。
2.在抖音、快手、微信公众号等平台下建立方言文化社区圈账号，定期发布相关内容
3.在探索研究方言文化的基础上，完成结项报告
时间 项目安排
2024年6月1日-2024年6月5日 项目准备：确定项目选题、调查对象、地点，搜集相关文献资料
2024年6月5日-2024年6月20日 确认项目目标，根据项目目标，调查地点、对象，完成项目计划书、调查问卷的设计和调研计划的撰写
2024年6月20日-2024年7月1日 完成调查问卷、调研计划和项目计划书的修正确认以及提交项目报名
2024年7月-2024年10月 项目实施阶段，到恭城瑶族自治县进行实地调查和问卷调查，收集数据，并进行数据分析，初步撰写调研报告
2024年10月-2025年2月 开展宣讲活动、进行方言社区圈的建造、建立微信公众号并发布推文、借助网络平台进行传播。
2025年2月-2025年5月 项目收尾阶段，撰写项目总结报告和完善调研报告，进入结题。
（1）本团队成员已经了解了方言的使用和流通有其局限性，各个地域范围有可能产生交流上的障碍；清楚在网络平台上的“方言文化保护意识”的现实状况，并且我们在中国学文献总库(CNKI)等学术网站上查找收集了有关“方言文化的社区保护”的文献，对项目的开展准备条件。
（2）已通过社区获得调查地相关资料，已了解其基本情况，并取得了社区协助调查的同意。
（3）完成了调查计划、问卷的初稿。
已具备的条件：
（1）团队条件:
团队是来自社工专业的成员，社会工作专业的成员掌握一定基础的社会调查研究方法和社会统计学专业知识，不仅可以收集调查数据分析的工作,还可以结合所学的小组工作、社区工作等方式为方言传承提供方式方法，并且所储备的知识符合项目进行的需要，可运用对其文化的相关知识、促进方言文化的传播，增进社区成员对方言文化的“心灵认同”。
我们团队的成员之间团结一致，合作到位，可以为项目的顺利进行提供保障。我们对此次项目的时间安排、研究方法、知识储备等方面做了充分的准备工作。
（2）师资条件:
团队得到本专业一位优秀教授的鼎力支持和悉心指导，指导老师是具有异文化研究经验和相关学术水平的专业教师，能够给团队提供非常有力的研究指导支持。
（3）设备资源条件:
学校的图书资源、中国学术文献总库(CNKI)等电子资源丰富，可供团队成员使用，前辈的经验也可供团队学习与参考；有调查统计技术和熟悉网络应用团队人员；有拍摄视频的硬件设施如相机、电脑等
缺乏的条件以及解决方法：
（1）团队成员经验不足，专业知识还在不断学习中，缺少调查和项目实施经验，团队成员之间要互相交流，有问题及时提出，共同解决。
（2）对该项目分析的不够透彻。应加强与指导老师之间的沟通交流，明确好该课题所包涵的重要含义，通过查找文献资料等方式，论证分析好所研究的内容。
（3）多数团队成员缺乏对数据库建立和平台运营等相关后续工作技术知识，可向具有专业技术的同学或老师请教，或聘请相关专家对团队成员进行培训，以及学习后期开展工作。

经费预算

开支科目 预算经费（元） 主要用途 阶段下达经费计划（元）
前半阶段 后半阶段
预算经费总额 6200.00 无 3000.00 3200.00
1. 业务费 4200.00 用于为完成项目承担的消耗费用和购置易消耗性材料费 3000.00 1200.00
（1）计算、分析、测试费 0.00 无 0.00 0.00
（2）能源动力费 0.00 无 0.00 0.00
（3）会议、差旅费 3000.00 用于调研和拍摄等交通费、住宿费 3000.00 0.00
（4）文献检索费 200.00 用于文献检索 0.00 200.00
（5）论文出版费 1000.00 论文发布所需的版面费 0.00 1000.00
2. 仪器设备购置费 1000.00 用于活动开销 0.00 1000.00
3. 实验装置试制费 0.00 无 0.00 0.00
4. 材料费 1000.00 采购办公用品、打印问卷 0.00 1000.00
结束

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